이집트, 요르단 12일

카이로는 중동과 아프리카, 유럽을 잇는 요지에 있어 오래전부터 북아프리카를 대표하는 국제 도시로 기능해왔다. 이집트는 물론, 북아프리카 정치, 경제, 문화의 중심지다. 지금은 아랍에미리트연합(UAE)의 두바이에 밀려 중동 경제의 중심에서 조금 밀려났으나 중동의 맹주 역할을 해온 이집트의 수도로서 카이로가 가진 위상은 무시 못한다. 도시는 전형적인 개발도상국의 대도시로서, 20~30년씩 된 낡은 차들이 뿜어대는 매연 때문에 숨쉬기 힘들 정도로 공기가 오염돼 있다. 수천년을 버텨온 파라오 람세스 2세의 거석상이 환경오염 때문에 훼손될 지경이 되어 도심의 람세스 역사 앞 광장에서 2005년 다른 곳으로 옮겨졌을 정도다.

카이로 신시가지의 중심지인 타흐리르 광장 근처에 있는 이집트 고고학박물관은 1902년 개관된 세계적인 박물관이다. 내부에는 흥미로운 소장품들이 가득 차 있는데 1층은 이집트 왕조의 연대에 따라 전시돼 있고, 2층은 투탕카멘 왕묘에서 출토된 귀중한 문화유산이 많이 전시돼 있다. 고고학박물관에는 선사 시대부터 그레코로만 시대 초기에 이르는 유물 13만 점이 전시되고 있다. 대부분 파라오의 무덤에서 발굴된 유물들로 건축물의 일부, 부조, 벽화, 공예품들이다. 당시의 생활모습을 알 수 있는 중요한 자료들이다.

이집트 여행의 하이라이트 스핑크스는 고대 오리엔트 신화에 나오는 괴물이다. 머리는 사람, 몸은 사자의 모습을 하고 있다. 주로 왕궁이나 신전 등에서 찾을 수 있는데, 이집트 기자 지역 피라미드에 있는 스핑크스가 가장 크고 오래된 것으로 알려져 있다. 대(大) 피라미드 다음으로 큰 카프레왕의 피라미드와 연결되었으며, 태양신 또는 파라오를 상징하는 이 스핑크스는 높이 20m, 길이 70m, 카프레왕의 생전 못모습으로 추정하는 얼굴은 그 너비가 4m에 달하는 어마어마한 규모를 자랑한다.

이집트 문명의 결정체이자 현존하는 최고의 맨메이드 피라미드를 보기 위해 이집트에 간다 해도 과언이 아닐 만큼 피라미드는 이집트 문명을 대표한다. 4500여 년의 시간이 지났음에도 불구하고 아직까지 원형에 가깝게 보존되었으며 동시에 용도 및 건축방법 등이 정확히 알려지지 않아 세계 7대 불가사의로 손꼽히기도 한다. 피라미드는 고대 이집트 왕족의 무덤으로, 이집트 곳곳에 약 70개의 피라미드가 있다. 그 중에서 가장 잘 알려진 것은 바로 기자 지역에 위치한 대(大)피라미드다.

람세스 2세의 영광을 고스란히 담은 석굴신전 고대 이집트 통치자들 중 가장 강력한 권력을 가졌던 람세스 2세가 지은 신전이다. 60년이 넘는 긴 시간동안 군림했던 만큼 다른 파라오보다 훨씬 많은 유적들을 남겼는데, 그 중에서도 아부 심벨 신전은 의미가 크다. 높이 32m, 너비 38m, 깊이 60m 규모의 신전 정면에는 22m 높이의 파라오 조각상 4개가 자리잡고 있다. 학자들은 이 파라오 조각상이 람세스 2세 본인을 의미하는 것이라고도 추측한다. 신전 내부는 총 4개 방으로 구성되었으며 주로 전쟁이나 종교와 관련된 벽화들이 주를 이룬다.

람세스 2세가 사랑한 네페르타리를 위한 신전 아부 심벨 신전 바로 옆에 위치하고 있으며, 람세스 2세가 여러 명의 부인들 중에서 가장 사랑했던 네페르타리를 위해 지은 것으로 전해진다. 대신전과 마찬가지로 암벽을 파서 만들었으며 깊이는 약 21m 정된다. 규모는 작은 편이나 그 아름다움은 대신전과 견주어도 손색이 없다. 이곳 역시 아스완 댐 건설 시 수몰될 위기에 처했으나 유네스코를 통해 원형 그대로 보존할 수 있었다.

아스완 이집트 남동부에 있는 아스완 주의 주도이며 인구는 약 21만 9000명(1996년)이다. 아스완의 고대 이름인 스웨넷은 “무역”이라는 뜻이다. 나일 강의 물을 조절하기 위해 1902년에 완공한 아스완 댐이 있다. 아스완은 세계에서 가장 건조한 주거 지역 중 하나이다. 아스완은 태고에 있어 남쪽에 고대 이집트의 변경 지대 마을이었던, 고대의 스웨넷 시였다. 스웨넷은 동명인 이집트의 여신으로부터 기원된것으로 추측된다. 이 여신은 고대 이집트의 점령 동안 그리스인들에 의해 에일레이투이아와 로마인들에 의해 루키나로 동일시되었다. 그 고대의 도시 이름은 또한 무역을 위한 이집트인의 상징으로부터 기원 되었다.

미완성 오벨리스크(unfinished obelisk)는 이집트 아스완의 채석지대 북부에 자리한 거대한 옛 오벨리스크를 말한다. 말 그대로 세워지지 못하고 미완성된 채 바닥에 누워 있는 상태로 남아 있다. 미완성 오벨리스크는 하트셉수트 (기원전 1508~1458년) 여왕의 명으로 제작되기 시작했다. 지금의 라테라노 오벨리스크 (원래는 이집트 카르나크에 있다가 로마의 라테라노 궁전으로 옮겨 세워진 오벨리스크)에 해당되는 오벨리스크로 추정된다. 고대 이집트의 오벨리스크 중 가장 규모가 큰 것으로서 그간 세워진 제일 큰 오벨리스크보다도 3분의 1 정도가 더 컸다. 만약 완성되었더라면 오벨리스크의 높이는 대략 42m, 무게는 1200여톤에 달할 것으로 추정되며, 이는 아프리카 코끼리 200마리의 무게와 맞먹는다.

세계 최대 규모의 댐 세계에서 가장 긴 나일강답게 댐의 규모도 세계 최대! 나일강의 범람을 막고 관개 농업용수를 확보하고자 댐을 건설했다. 하이(High) 댐과 로우(Low) 댐으로 구성되어 있는데, 10년에 걸쳐 세웠을 만큼 그 규모가 대단하다. 둑 길이 3,800m, 높이 111m에 달하며 담수량도 1,570억톤으로 세계 최고를 기록했다. 댐이 완공되며 사막 한가운데에 길이 485km, 폭 30km의 거대한 나세르호가 생겼고 이로 인해 누비아 지역의 주요 유적지들이 수몰되었다. 일부 유적의 경우 유네스코를 통해 보존되었으나 사라진 것들도 많다. 댐 옆쪽으로는 고대 이집트 연꽃을 형상화 하여 지은 기념탑이 위치하니 함께 둘러보자.

선과 악이 화해하는 화합의 신전 이집트어로 콤은 ‘황금’, 옴보는 ‘언덕’을 의미한다. 말 그대로 황금 언덕 위에 자리잡은 신전이다. 신왕국 제18왕조 투트모시스 3세 때 세워진 것으로, 프톨레마이오스 왕조가 계승한 것으로 전해진다. 전체적으로 그리스 신전과 유사한 모습을 보이지만, 자세히 살펴보면 이집트 고유 양식을 잘 살린 것을 확인할 수 있다. 콤옴보 신전은 악어신 세베크와 매의 신 호루스를 모신 것으로 잘 알려져 있는데, 오른쪽이 세베크이고 왼쪽이 호루스의 신전이다. 이는 선을 의미하는 호루스와 악을 의미하는 세베크의 화해, 즉 선과 악의 화해를 의미하는 것.

현존하는 이집트 신전 중 두 번째로 큰 규모 나폴레옹 이집트 원정대에 의해 처음 발견되었고, 1860년 고대 이집트 학자 마리에트에 의해 본격적으로 발굴되었다. 카르나크 신전에 이어 현존하는 이집트 신전 중 두 번째로 규모가 크고, 모래 속에서 2천 년을 버텨온 것이 믿기지 않을 만큼 완벽하게 보존되어 유명하다. 선을 의미하는 매의 신 호루스를 위해 지어진 신전으로, 입구 양쪽에 매의 형상을 하고 있는 호루스 동상이 세워져 있는 것을 확인할 수 있다. 또한 파라오가 호루스 신 앞에서 적을 내리치는 부조가 탑문 양쪽에 새겨져 있는 것도 인상적.

진짜 이집트를 만날 수 있는 고대 이집트 신전 단지 룩소르는 고대 이집트 수도 테베의 일부로, 과거 인구가 천만 명이 넘는 대도시였던 만큼 내로라하는 유적들을 만날 수 있는 역사 도시. 룩소르 신전은 카르나크 신전에 속한 곳으로, 여러 신을 모시는 카르나크 신전과 달리 신들의 왕인 아문을 모시고 있다. 카르나크 신전에서 룩소르 신전까지는 약 3km 거리로, 스핑크스의 행렬이 이어져 이 길을 ‘스핑크스의 길’이라고 부른다. 신전 입구에는 높이 24m의 오벨리스크가 세워져 있는데, 원래 2개였으나 현재 하나만 남아 있다.

카르나크 신전은 룩소르 신전 북쪽 3km 지점에 있고, 현존하는 신전 가운데 최대규모이다. 기원전 2000년부터 건립되기 시작했지만, 역대왕에 의해 증개축이 되풀이되어, 초기의 유구로는 제12왕조 세누세르트 1세의 성당만이 남아 있다. 현재의 신전은 신왕국시대부터 1500년 뒤인 프톨레마이오스 왕조에 걸쳐 건립된 10개의 탑문, 제19왕조의 창시자 람세스 1세로부터 3대에 걸쳐 건설된 대열주실, 제18왕조의 투트모세 1세와 그의 딸로 여왕이 된 하트셰프수트가 세운 오벨리스크, 투트모세 3세 신전, 람세스 3세 신전 등으로 구성되어 있다.

투탕카멘, 람세스 3세 등 파라오들의 묘역 카르나크 신전과 함께 룩소르 최대 유적지로 유명하다. 투탕카멘, 람세스 3세, 람세스 6세 등 파라오의 무덤 63개를 볼 수 있다. 도굴을 방지하기 위해 피라미드가 아닌 골짜기에 수직 갱도를 이용해 묘역을 만들었으나, 투탕카멘의 묘역을 제외한 나머지는 모두 도굴당한 것으로 전해진다. 규모가 커서 여유롭게 방문하는 것이 좋고, 왕가의 계곡 내에서는 사진 촬영이 금지되어 있으니 참고하자.

핫셉수트 장제전은 핫셉수트 여왕이 건축한 유일한 신전으로 다이르알바리 석회암절벽 바로 아래에 3개의 단으로 건축된 장례신전이다. 이 장례신전은 여왕의 시아버지 투트모스 1세의 부활과 그녀 자신의 부활을 기리며 건립된 것으로 현재까지 남아 있는 가장 거대한 제전 중 하나이다. 15-16세기에는 그리스 교도들의 교회로 이용되었고, 여왕의 탄생 이야기가 벽화로 그려져 있다. 여왕은 통상에 주력하였고 향료를 찾아서 분트(현재의 소말리아)와 무역했다는 것이 장례신전의 벽화에 잘 나타나 있다.

원래 이곳은 제 18왕조인 아멘호텝 3세(Amenhotep III)의 신전으로 자연과 고대 여행자들에 의해 파괴되어 현재는 신전을 지키는 2개의 거상만 남아있으나 이것만으로도 충분히 깊은 인상을 남겨준다. 멤논의 거상(Colossi of Memnon)은 19.5m 높이의 거상으로 2개의 좌상 중의 하나이다. 2개의 거상 중 하나가 멤논과 닮았다고 하여 멤논의 거상으로 불려졌다고 한다. 아가멤논과는 다른 인물.

멤피스는 헤로도토스에 따르면 기원전 3000년 경 파라오 메네스에 의해 창건되었다. 멤피스는 하 이집트의 제 1주(州)였던 이네브 헤지(Aneb-Hetch)의 수도이자 기원전 2200년까지의 이집트 고왕국 시대의 수도였다. 그 후 중왕국 시대에 테베스로 수도를 천도한 뒤에도 멤피스는 상업과 예술의 중심지로 남아 있었으며, 신왕국 시대에는 왕족과 귀족 자제들의 교육의 중심지였다. 멤피스의 고대 이집트 이름은 이네브 헤지(흰 담)였으며, 중왕국 시대에는 앙크 타위라고 불리기도 했다. 의미는 두 땅의 생명이라는 뜻으로 상 이집트와 하 이집트 사이의 전략적인 요충지임을 강조하는 이름이었다.

사카라는 카이로의 남서쪽에 자리하고 있으며 유명한 기자의 피라미드에서 남쪽으로 나일강변을 따라서 30여분 차를 타고 가면 만날 수 있는 곳이다. 중간에는 고대 이집트 고왕국의 수도였던 멤피스가 있고 남쪽으로 다슈르의 피라미드 등 여러 피라미드와 귀족들의 분묘들이 흩어져 있다. 이 조세르왕의 계단식 피라미드는 건축의 아버지라고 할 수 있는 임호테프가 설계 건축한 것으로 후대의 피라미드를 포함한 대부분의 건축물의 효시격인 유적이라고 할 수 있다.

암만은 요르단의 수도로, 암만 주의 주도이다. 인구는 약 120만 명으로 요르단 전체 인구의 1/4을 차지하고 있으며 요르단의 정치, 경제의 중심지이기도 하다. 암만은 근대적인 도시이며 옛 시장의 중심지가 위치해 있다. 요르단 강의 근처에서 예수가 세례를 받았다고 여겨지는 지점까지 차로 45분 정도여서 많은 기독교 신자들이 방문한다. 또 이라크 서부와 육로로 연결되어 있기 때문에 2003년 이라크 전쟁 이후 혼란이 계속되는 이라크로 육로에서 들어가려고 하는 사람들의 중계점이어서 주목을 끌었다.

기후 특성 상 건기에는 물이 말라 계곡이 되지만, 우기에는 물이 흘러 아르논 강이라 불리는 곳이다. 비록 건기여서 물은 없었지만 계곡의 웅장함은 보는 이의 가슴을 시원하게 했다. 과연 중동의 그랜드캐넌이라고 불릴만 했다. 아르논의 뜻은 격류(激流) 또는 노호(怒號)하는 강이며, 모압 최대의 강이다. 우기가 되면 사해 동쪽의 산지에서 여러 물들이 발하여 지류를 모우고, 그것이 모압 땅을 흘러 사해로 들어가게 된다.

시크는 급류에 의해 만들어진 협곡으로, 나바테아인은 그곳을 막아 댐이나 수로를 만들어 도시에 식수를 공급했다. 시크의 돌 벽을 따라서 일련의 비문과 벽감, 소원을 비는 작은 제단뿐만 아니라 교역에 나선 인간과 낙타를 묘사한 돋을새김과 조각들이 있다. 시크의 폭은 5ｍ가 안 되지만, 반면에 양쪽 벽면은 높이가 수백 미터에 이른다. 원래 포장되었던 바닥은 현재 부드러운 모래로 덮여 있다. 그렇지만 나바테아 건축양식은 여전히 몇몇 장소에서 볼 수 있다.

알카즈네 신전은 페트라에서 바위를 깎아 만든 유일한 건물로, 어떠한 나바테아적 요소도 없으며, 알렉산드로스의 세계와 헬레니즘 예술 전통 간의 배타적 유대를 보여준다. 인상적인 정면 뒤에 깎아지른 절벽의 바위를 깎아 만든 넓은 직사각형 방이 드러난다. 이것은 전형적인 페트라의 무덤이다. 외부만큼이나 평평한 내부는 복잡하다.

호르산은 모세의 형 아론이 죽은 산이다(민 20:22, 33:37, 신 32:50). 장소에 대해서는 자료가 거의 빈약하며 두 곳이 주장되고 있다. 하나는 역사가 요세푸스가 주장하는 것으로 오늘날 페트라(Petra) 근처에 있는 산들 중 하나인 제벨 하룬(Jebel Harun)이다. 이곳은 에돔 족속의 중심지에 있는 산으로 높이가 1,440m로 에돔 산지 중에서 가장 높고 험하며 사암으로 된 한 쌍의 봉우리로 되어 있다. 현재 이곳에는 아론의 무덤으로 전해지는 것이 있고(그러나 로마때 세워진 교회인 것 같다.), 이슬람인들의 사원도 있다.

알카즈네 신전의 북쪽에 제벨 쿱타(Jebel Khubtha)라는 단층 지괴가 있다. 이것은 ‘왕의 벽’이라 알려진 바위의 정면에 조각이 되어 있는 세 개의 거대한 구조물(왕의 무덤들)이다. 첫 번째는 우른 무덤으로, 정면에 2열의 둥근 천장이 있는 노천 테라스가 잘 보존된 기념물이다. 열주가 있는 회랑은 테라스의 북쪽으로 뻗어 있고, 공들인 파사드는 꾸미지 않은 하나의 간소한 방을 향해 있다. 또 벽들은 매끄럽고 내부의 모서리는 빈틈이 없다. 현재 확인되는 유일한 장식은 벽과 천장, 방바닥에 있는 다양한 색깔의 아름다운 사암 소용돌이 문양이다.

페트라는 세계7대 불가사의 중의 하나로 유네스코 세계 문화 유산으로 지정되었다. 이곳은 자연경관뿐 아니라 영화 인디아나존스-성배를 찾아서-의 촬영지로 유명하다

모압 앞쪽 해 돋는 쪽 광야 이예아바림과 아모리인의 영토에서 흘러 나와서 광야에 이른 아르논 강 사이 (민21:12)를 지칭한다.

사해의 남단 사피지역 동쪽 산자락에는 구약성경에 나오는 롯의 동굴(Lot’s Cave)과 AD 4세기 ~ 5세기경 세워졌던 비잔틴시대의 교회터가 남아있다. 성경에는 아브라함의 조카 롯이 소돔과 고모라가 멸망할 때 이곳으로 피신하여 그의 두 딸과의 사이에 낳은 자손이 모압과 암만족속의 조상이 되었다고 기록되어 있다.

고고학자들은 소돔과 고모라가 화산 폭발로 파괴되어 (그래서 불과 유황이 떨어져 내렸을 것이다) 현재 사해 바닥에 있을지도 모른다고 추측한다. 실제로 사해 부근의 산은 지금도 소돔 산이라고 부른다.

이곳에는 로마 시대의 주목할 만한 유산이 남아 있다. 계곡의 남쪽 끝에 바위를 파내어 만든 서기 1세기의 극장이 그것이다. 이 극장은 8,000명 이상의 관객을 수용할 수 있다. 시크의 끝에 있는 폐허는 열주로 된 길로 연결된다. 알 데이르(al-Dayr)는 페트라 계곡을 굽어보는 서쪽 벼랑에 서 있는데, 바위를 깎아 만든 신성한 돌계단을 통해 올라갈 수 있다. 알 데이르의 간소함과 단순함에서 헬레니즘의 전통적 요소들이 초기에 이 지역에 수용되었음을 알 수 있다. 내부에는 장례 시설이 전혀 없다.

마케루스는 요르단 사해 동쪽 언덕 꼭대기에 만들어진 헤롯의 궁전이며 침례요한이 투옥되고 참수됐던 순교성지이다. 성경 속에서 이곳은, 헤롯왕이 죽은 후 그 아들 중 하나인 헤롯 안디바가 분봉왕으로 갈릴리와 베뢰아 지방을 다스릴 때, 아라비아 아레타스 왕의 딸인 나바티안과 이혼하고 그의 이복동생 헤롯 빌립의 아내 헤로디아와 결혼한 사건에 대해 침례 요한이 그를 비판하자 요한을 투옥시키고 헤롯의 생일잔치날 헤로디아의 딸이 춤을 추자 그 대가로 침례요한을 참수한 사건이 일어난 장소이다(마 14:1-12).

모세의 샘이 있는 곳은 페트라에서 1.5km 떨어진 와디 무사라는 마을이다. 그 샘은 마을 입구에 있는데, 3개의 하얀 돔형으로 이루어진 시멘트 건물 안에 있다. 모세의 우물(므리바)로 불리는 샘의 기원은 성경에 근거하고 있다. 민수기 20장에 보면 모세가 시내산으로부터 왕의 대로를 따라 수백만의 백성들을 이끌고 북상하는 중 이곳에 이르러 백성들이 물이 없다고 원성이 자자하자, “패역한 너희여 들으라 우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴”고 화를 내면서 손을 들어 지팡이로 바위를 두 번 치자 물이 솟아났다고 기록하고 있다.

‘요해’란 뜻. 요단 강 동쪽 약 25㎞ 지점의 고원 지대에 있던 모압 성읍. 사사 시대 때 암몬 사람들이 이스라엘을 대적하여 전쟁을 일으켰을 때, 사사 입다는 모압의 민족신인 그모스가 지난 300년 동안 이스라엘을 대항하여 이기지 못했음을 지적하며 영유권을 수호하였다(삿 11:12-28). 북이스라엘 왕 아합 사후 헤스본은 모압의 땅이 되었으며, 이사야, 예레미야 선지자에 의해 멸망이 선포되기도 했다(사 15:4; 렘 48:2, 34; 49:3). 고지대라 전망이 좋고 아름다우며 교통의 요충지로서 일찍부터 도시가 발달하여 많은 유물들이 발굴되었는데, 특히 헤스본의 연못은 유명하다

출애굽사건에서 므리바의 연고로 그렇게 보고 싶고, 가서 보고 싶던 가나안 복지를 지척지간에 두고 모세는 후계자 여호수아에게 바턴을 넘기고 파란만장한 일생을 마친곳으로 유명하다. ‘높다’는 뜻. 사해 북동쪽 9㎞ 지점에 위치한 아바림 산맥의 최고봉. 북서쪽에 비스가 산이 있다. 모세가 요단 강 건너편 약속의 땅 가나안을 바라보며 하나님의 부르심을 받은 산이다(신 32:49; 34:1). 사해 해수면에서부터 대략 1,200m, 지중해 해수면에서 789m 높이의 산으로, 오늘날 ‘제벨 엔 네바’(Jebel en-Neba)로 불린다. 북쪽 기슭에 ‘모세의 샘’을 비롯하여, 동방정교회 건물, 비잔틴 시대의 수도원 등 많은 유적들이 있고, 여러 민족들의 무덤과 비문 등 유품들도 많이 발굴되었다.

느보산 정상에 세워진 모세기념 교회. 프란체스코수도회에서 1932년 느보산 지역의 대지를 현지인으로부터 구입하여 발굴하였는데, 이곳에 4세기 경 로마시대에 세워졌던 모세를 기념하는 교회와 수도원이 발견되었다고 한다. 그곳에 프란체스코 수도회에서 지은 교회가 현재의 모습을 보여주고 있다. 교회 왼쪽으로 있는 둥근 언덕은 브올의 아들 발락이 발람에서 모압 평지에 있던 이스라엘 자손을 향하여 저주를 퍼부어 달라고 요청했던 곳으로 알려져 있다.

1933년 시야가(Siyagha, 느보)산이 바가티의 지휘하에 발굴이 시작된 이래 1935년, 1937년에 수도원의 모자이크를 발견하였다. 고고학적 발굴에 따르면 기원 후 4세기 말엽 비잔틴 시대에 모세 기념 교회가 시야가 산 정상에 세워졌으며 교회는 각종 새와 동물들이 새겨진 모자이크로 장식되었다. 6세기 후반에 첨가된 새 예배당에는 무덤 터가 파괴된 후 그곳에 새로운 침례소가 설치되었는데 대략 597~8년경에 건설되었다.

요르단 북부의 유서 깊은 도시이자 제라쉬 주의 주도. 수도 암만에서 북쪽으로 30km 떨어져 있고, 인구는 약 5만명이다. 요르단의 대표적인 관광 도시로, 완연한 로마 유적 덕에 ‘동방의 폼페이’와 ‘1천 기둥의 도시’라는 별명을 갖고 있다. 제라쉬 (게라사)는 헬레니즘-로마 제국 시대에 도시가 설립되어 749년 지진으로 파괴될 때까지 번영하였다.

제라쉬에는 두 개의 원형극장이 있으며, 특히 남극장은 3,000명을 수용할 수 있고 지금도 공연이 열릴 정도로 보존 상태가 뛰어납니다. 관람석에 앉아 당시 관객의 시점으로 무대를 바라보면, 시간여행을 떠나는 듯한 기분을 느낄 수 있습니다.